L'Univers subsiste par lui-même depuis toujours
ImmanentCosmos.com
L'Univers est immanent car il comporte en soi-même son propre principe
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L'Univers est immanent car il comporte en soi son propre principe. Ce principe naturel pourrait très bien être qualifié de Dieu. Rien n'a précédé l'Univers et rien ne lui est extérieur Le Big Bang n'est pas l'origine de tout l'Univers mais une transition de phase entre deux états cosmologiques. Ce qu'il y avait avant le Big Bang, c'était encore l'Univers qui était alors dans une phase antérieure. On sait que l'univers observable date de 13,8 milliards d'années mais selon toute vraisemblance, l'univers entier subsiste par lui-même depuis toujours et il est donc incréé. En plus de ne pas être une création, l'Univers n'est même pas une manifestation. L'Univers est de facto L'Être unique, éternel et absolu ! L'Univers est immanent car il comporte en soi son propre principe : « Des brisures de symétrie spatio-temporelles incessantes depuis toujours, d'où émergent tous les phénomènes : tous les types d'énergie, de matière, de vie et de conscience ». L'Univers et son principe sont une seule et même réalité. À ce propos, pour ceux qui croient en la providence, elle ne peut être nulle autre que l'Univers d'où tout provient, émerge. Soyez rémunérés pour faire la promotion de ce site L'Univers est régi par un principe naturel. Aucun Dieu n'a créé l'Univers et la croyance en ce Dieu illusoire nuit à l'intelligibilité du monde et fait ainsi obstacle à la bonne marche et au progrès de l'humanité. L'Univers subsiste par lui-même depuis toujours. Il résulte de ce constat une meilleure compréhension du monde, une authentique spiritualité reposant sur le réel et capable de faire consensus. Nous vous rémunérons pour faire la promotion de ce site. Vous avez ici de bonnes possibilités de vous faire un revenu passif intéressant, comme vous le verrez plus loin sur cette page. Notre but premier n'est pas de faire de l'argent mais de faire la promotion du présent site dont la mission première est de lutter contre les inepties religieuses. 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La cosmologie La cosmologie est la branche de l'astrophysique qui étudie la formation et l'évolution de l'Univers. Selon certains modèles (comme ceux de l'inflation cosmique, du Big Crunch et du Big Bounce), l'univers entier est éternel et n'a ni commencement ni fin. La réalité éternelle et infinie Toute chose est située dans l'espace et dure dans le temps. Sauf l'Univers car il est Espace-temps. L'impossibilité du Dieu abrahamique (judaïsme, christianisme et islam) Les principales caractéristiques du dieu abrahamique sont les suivantes : 1. Il se définit comme étant surnaturel, c'est-à-dire au-dessus de la nature, de l'univers. 2. Il se définit comme ayant précédé la nature, l'univers, puisqu'il l'a créé, nous dit-on. Il est facile de réfuter l'existence de ce dieu à partir de cette définition, car de par ce que sont l'espace et le temps, il est impossible qu'un Dieu soit au-dessus de l'Univers et qu'il l'ait précédé. Yahweh et Allah sont donc inexistants. Les dieux sont des constructions sociales Aperçu généré par IA : Des études explorent les origines et l'évolution des concepts de Yahweh et d'Allah, considérant ces figures comme des constructions culturelles et littéraires. Un principe, pas un Dieu Aucun Dieu ne régit l'Univers mais un principe naturel, indifférencié de l'Univers. L'Univers est L'Être unique Rien n'est extérieur à l'Univers et rien ne l'a précédé Baruch Spinoza, panthéiste (Deus sive Natura) C'est comme tu veux, tu peux dire Dieu ou La Nature. Pour Spinoza, rien n'est surnaturel, au dessus de La Nature Albert Einstein, en 1930 « La religion du futur sera une religion cosmique » La religion qu'Einstein appelle « religiosité cosmique » est une contemplation de la structure de l'Univers. Einstein précise que cette religiosité du cosmos ne connaît ni dogme ni Dieu. Elle est compatible avec la science et n'est associée à aucun dogme ni croyance. Hubert Reeves (Astrophysicien et cosmologiste) L'Homme est l'espèce humaine la plus insensée, il vénère un Dieu invisible et massacre une nature visible ! Sans savoir que cette nature qu'il massacre est ce Dieu invisible qu'il vénère ! Stephen Hawking (Physicien théoricien et cosmologiste) « Si l'Univers a un commencement, nous pouvons supposer qu'il a eu un créateur. Mais si réellement l'Univers se contient tout entier, n'ayant ni frontières ni bord, il ne devrait avoir ni commencement ni fin : il devrait simplement être. Quelle place reste-t-il alors pour un créateur ? Aucune. » « L'Univers n'a besoin d'aucune force motrice extérieure pour fonctionner. » (D'autant plus que l'Univers est sans extérieur.) Ici Hawking ne parle pas de l'univers observable qui a un début, mais de l'univers entier. Dieu est une hypothèse inutile : + pour expliquer les fondements de l'Univers, sa formation et son évolution; + pour expliquer les lois qui gouvernent l'Univers, son harmonie et sa beauté; + pour expliquer l'émergence de la vie et de la conscience, et le sens de cette émergence. Et l'unicité de Dieu est un concept inutile pour expliquer la cohésion de l'Univers. Le seul modèle de Dieu qui tienne est celui d'un principe Des brisures de symétrie spatio-temporelles incessantes depuis toujours, d'où émergent tous les phénomènes : tous les types d'énergie, de lumière, de matière, de vie et de conscience. Mais ici, il est toutefois inapproprié de parler d'un Dieu. On parle juste de l'Univers qui est indifférencié de son principe immanent. L'Univers et son principe sont une seule et même réalité. Trois modèles de Dieu
1. Le Dieu Abrahamique (judaïsme, christianisme et islam), surnaturel et transcendant. C'est un dieu situé au-dessus de la nature et qui l'a précédée ; ce qui est strictement impossible de par ce que sont l'espace et le temps. 2 Le Dieu panenthéiste. Tel Brahman, est un Dieu surnaturel et transcendant, mais aussi naturel et immanent. Il se défini comme étant à la fois dans la nature et en dehors de la nature. En dehors de la nature, impossible ! 3 Un principe immanent. C'est le seul modèle de Dieu qui soit plausible. Il n'est pas en dehors de la nature mais dans la nature et indifférencié de celle-ci. (Mais ici il est inapproprié de parler d'un Dieu.) Citations sur la vérité Une mère de famille Je prône la cohérence à mes enfants Sigmund Freud Les religions sont bien plus une logique de désirs (ex.: aller au ciel) qu'une logique de vérité. Elles pèchent ainsi contre la vérité C'est dans la Vérité Immanence vs. Transcendance L'immanence est un terme philosophique qui, en parlant d'une chose ou d'un être, désigne le caractère de ce qui a son principe en soi-même, par opposition à la transcendance qui indique une cause extérieure et supérieure. Un principe métaphysique immanent est donc un principe dont non seulement l'activité n'est pas séparable de ce sur quoi il agit, mais qui le constitue de manière interne. (par exemple l'Univers et son principe immanent que sont les brisures de symétrie spatio-temporelles incessantes.) Par opposition à l'immanence, la transcendance est le caractère de ce qui se situe au-delà d'un domaine pris comme référence, de ce qui est au-dessus et d'une autre nature, tel le Dieu abrahamique (strictement impossible de par la nature de l'espace et du temps.) De par définition, les êtres vivants sont à la fois des êtres transcendants et immanents. La signification du mot « Être » L'ontologie est une branche de la philosophie qui s'interroge sur la signification du mot « Être ». « Qu'est-ce que l'Être ? » est une question considérée première dans l'ordre de la connaissance. Elle déborde le cadre de la métaphysique qui étudie les différentes modalités et propriétés de l'Être. « L'Espace-temps » est « L'Être ». Car, si une chose n'est pas située dans l'espace, elle n'existe pas. Et si elle n'a pas de durée dans le temps, elle n'existe pas non plus. L'espace et le temps sont de facto les principes les plus fondamentaux de l'existence. Toute chose est située dans l'espace et dure dans le temps, sauf l'Univers. Car il est lui-même Espace-temps d'où découle tous les type d'énergie, de lumière, de matière, de vie et de conscience. Il est « L'Être ». L'Univers est L'Être absolu L'Univers étant l'ensemble de tout ce qui existe, il est seul et donc pas en relation : il n'est donc "pas un être relatif". Il pourrait aussi très bien s'appeler : L'Être cosmique, L'Être unique, L'Universel, L'Éternel, toutes des façons de décrire L'Univers, la réalité entière : ce qui est. La plus grande question existentielle La célèbre interrogation formulée par Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) : « Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ? ». La réponse est très simple : « C'est parce que ce "rien" est impossible ». Il y a toujours eu quelque chose et il y aura toujours quelque chose. L'Univers existe par nécessité intrinsèque. Il ne peut pas ne pas exister. La réalité première et dernière L'Univers est la réalité première et dernière de tout ce qui existe. Un « Esprit universel » ? Si l'on tient à parler d'un « Esprit universel », il n'est en rien surnaturel et ne peut être nul autre que le Trio « Espace-temps-énergie » d'où tous les phénomènes émergent depuis toujours, y compris la vie et la conscience. Libre à vous d'invoquer le cosmos Une personne spirituelle Une personne spirituelle, ce n'est pas celle qui a des croyances religieuses mais celle qui s'efforce de considérer toutes les facettes de la réalité dans sa quête de vérité. Aussi, elle a le courage de ses convictions et la capacité de se remettre en question. Contemplation de la vérité La raison permet à l'esprit humain de s'élever vers la contemplation de la vérité. Si les grandes questions existentielles vous interpellent et vous désirez gagner de d'argent, vous êtes alors au bon endroit. Votre webmaster Plus l'évolution spirituelle de l'humanité progresse, plus il me semble que le chemin de la religiosité authentique ne se trouve pas dans la foi aveugle, mais dans l'effort pour la connaissance rationnelle. |
